Des Garifuna aux Taino, en passant par les Nahuatl-Pipil et les Bribri, l’Amérique centrale et la République dominicaine comptent plus de 60 peuples autochtones, dont les traditions, les coutumes et la gastronomie sont fondamentales pour la conservation des écosystèmes naturels de la région.
Chaque 9 août, on célèbre les peuples indigènes et leur importance pour le développement de l’humanité. Cette date revêt une grande importance en Amérique centrale et en République dominicaine, car il s’agit de territoires présentant une grande diversité de peuples. Dans l’isthme, il est possible de trouver différents groupes ethniques et tribaux qui constituent, dans une large mesure, l’identité de chacun des pays où ils vivent, étant, en outre, un élément d’étude pour de nombreux experts qui ont pu observer des modes de vie et des coutumes fascinants. Un voyage aller-retour nous permet de faire connaissance avec certaines de ces communautés et de découvrir leurs origines et leurs traditions.
Les Taïnos de la République dominicaine
Les Indiens Taino Arawak, réputés pour leur courage et leur habileté, se sont installés sur le flanc de l’île d’Hispaniola, aujourd’hui la République dominicaine, bien avant que Christophe Colomb et les Espagnols n’y arrivent. Ils vivaient en différentes tribus, chacune subordonnée à un chef appelé cacique, et utilisaient les plantes comme médicaments, étaient des agriculteurs habiles et avaient un talent très développé pour l’artisanat. Aujourd’hui, on peut voir leurs peintures et gravures rupestres dans les grottes de Samaná, Bayahibe, San Cristóbal et Enriquillo. En outre, de nombreux objets de la période taïno sont exposés au Museo del Hombre Dominicano à Saint-Domingue et au Museo Arqueológico Regional Altos de Chavón à La Romana.
Visitez les Bribri au Costa Rica
Environ huit tribus indigènes sont réparties sur 24 territoires différents au Costa Rica et parlent jusqu’à six langues différentes ; le peuple Bribri est peut-être le plus connu d’entre eux, il vit principalement dans les basses terres boisées de Talamanca dans la province de Limón. Traduit de leur langue tribale, leur nom signifie courageux, audacieux ou énergique. Aujourd’hui, ils continuent à vivre de l’agriculture, de la culture et de la vente de bananes et de cacao, qui jouent également un rôle important dans leurs rituels spirituels et de guérison. L’Asociación de Guías Turísticos Indígenas Bribris de Talamanca (AGITUBRIT) propose des visites avec des guides locaux pour découvrir directement leur mode de vie.
Les Ngöbe-Buglé du Panama, un lien entre deux cultures
Environ 12 % des Panaméens ont des origines indigènes ou s’identifient à un peuple indigène, parmi les sept qui vivent encore dans le pays aujourd’hui : les Ngäbe, les Buglé, les Guna, les Emberá, les Wounaan, les Bribri et les Naso Tjërdi. Les tribus Ngöbe et Buglé comptent ensemble quelque 200 000 personnes, ce qui en fait le plus grand peuple indigène à partager un territoire commun. Les femmes Ngöbe-Buglé jouent un rôle important dans la tribu, car elles sont non seulement responsables du foyer, mais aussi de l’agriculture et de l’artisanat. L’un des produits artisanaux les plus typiques est le sac chácara, tissé à la main à partir de fibres naturelles et teinté avec des matériaux naturels provenant de la forêt.
Les Garifuna, le peuple afro-caribéen du Honduras.
Bien que les Garifuna des Caraïbes, descendants d’Africains et d’Indiens Arawak, se soient également installés au Belize, au Guatemala et au Nicaragua, c’est au Honduras qu’ils ont aujourd’hui leur plus grande population. Selon la tradition, les Garifuna sont apparus en 1635 après le naufrage d’un navire négrier d’Afrique occidentale au large de Saint-Vincent. Dans leur culture, les influences africaines, françaises, britanniques et espagnoles ont fusionné en quelque chose de très unique, qui se reflète encore dans leur langue, l’igñeri. Bien qu’il existe des communautés garifunas dans de nombreuses régions côtières du Honduras, Bajamar, Travesía et Puerto Cortés sont des endroits où l’on peut se rapprocher de leurs traditions, des rythmes de la punta avec des instruments uniques au guífiti, une boisson à base d’herbes, de racines, d’épices et d’aguardiente.
Le groupe ethnique Nahuatl-Pipil au Salvador
Le Salvador compte trois groupes ethniques distincts : les Kakawiras, les Lencas et les Nahuatl-Pipil, ces derniers ayant donné leur nom à des régions telles que Cuzcatlán. L’un des aspects les plus intéressants du pays est qu’il est très facile de trouver des groupes ethniques qui ont conservé leur culture et leur langue intactes ; par exemple, la langue nahuatl est couramment utilisée dans les régions où il y a une présence indigène, en particulier dans l’ouest du pays. À Juayúa et Nahuizalco, deux municipalités situées le long de la Ruta de las Flores, vous pourrez vous familiariser avec la culture nahuat Pipil, par exemple en visitant le Pipil Nahuatl Memorial Museum, qui contient des informations sur les établissements indigènes, l’histoire et les détails du massacre de 1932 qui a marqué le Salvador.
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