C’était les derniers mois de 1998 et les larges rues du Bronx, dans la ville de New York, couraient comme des destriers débridés, d’interminables bourrasques de vent qui annonçaient l’arrivée d’un hiver peu clément, qui précéderait l’automne, en plein essor à cette époque. Un groupe de passants terrifiés, venus des confins de la frontière dominicaine, se pressait vers les installations du Hostos Community College, un prestigieux centre universitaire new-yorkais qui leur servirait de refuge, si je puis dire, lors d’une première étape à leur arrivée de l’aéroport.
La plupart d’entre eux, novices en matière de climatologie, se sont précipités dans les installations de l’hospitalière – et chaleureuse – maison d’études et, après avoir atténué le froid et la faim, grâce à l’aide diligente des hôtes, à partir de ce moment et au cours des jours suivants, les nouveaux venus se sont concentrés sur le développement d’une série marathon d’événements au cours desquels se sont déroulés des rencontres, des expositions, des tables rondes, des débats et des discussions, expositions, tables rondes, débats et propositions en vue de soutenir les communautés de la frontière dominico-haïtienne et de réclamer des mesures et des dispositions législatives qui contribueraient au développement socio-économique de cette région appauvrie et oubliée, située à l’ouest de la République dominicaine, où est née la Patrie.
Le groupe hétérogène en question était composé d’un bataillon de militants sociaux, culturels, paysans et communautaires, d’écrivains, d’avocats, d’éducateurs, de journalistes, de folkloristes et d’artisans, tous travailleurs et expérimentés. Bref, une armée prête à relever les expressions les plus positives de leur région et, surtout, prête à dénoncer, devant la Babel de fer et le monde, les besoins et les malheurs dont souffrent les humbles gens de la frontière en raison de l’indolence et du manque de soutien officiel, principalement de la part des autorités dominicaines et du monde des affaires.
Chargée d’effets personnels, d’échantillons archéologiques de la race Taino disparue, de jarres et d’autres ustensiles en argile, de lampes « jumiadora » et d’une infinité d’articles ménagers à usage domestique dans la zone rurale, mais animée d’une conviction inflexible, nous l’avons vue, à cette occasion et pour la première fois, porter un étalage coloré d’articles artisanaux, fabriqués par les gens de la frontière. Dans son action incessante, il ressemblait à une fourmi ouvrière imperturbable ; ou plutôt à une abeille, une de celles qui travaillent toute la journée pour adoucir la vie de l’humanité. Puis j’ai découvert que, en plus d’être obstinée, elle était dure et imposante. Coriace et invincible comme le Candelón ou le Campeche, si répandus dans son pays.
Et, surmontant la capacité d’étonnement, devant les dizaines d’étudiants et le public en général qui ont envahi les salles de classe et les couloirs du centre académique, participant aux expositions et aux conférences et apprenant à connaître la bonté de la lointaine région frontalière dominicaine, cette femme inflexible dont je parle, sans patronyme pompeux, sans titres académiques ni postes bureaucratiques, nous a enseigné à tous le véritable amour et l’attachement aux racines culturelles et familiales qui nous caractérisent en tant que Nation.
Sans se soucier des obstacles, il a réussi à préparer un café aromatique torréfié, filtré dans une passoire rustique et servi au public ; en direct ! De ses propres mains, il a fabriqué des nattes en canne à sucre, des nattes, des cordes, des chapeaux et d’autres ustensiles à usage rural – entre autres détails – et, pour le plus grand plaisir de quelques étudiants dominicains de Monte Cristo qui profitaient du spectacle culturel, il a fabriqué de redoutables « fuetes » (le genre utilisé dans le carnaval de la ville d’El Morro), dans la représentation de Los Toros y Civiles) qui, résonnant dans toute l’auguste académie avec leurs clics stridents, sont devenus l’attraction principale – et la carte de visite – de la délégation frontalière au cours des jours suivants.
Cette femme inoubliable à laquelle je fais référence s’appelait Antonia Pérez de Solano ; mais son empreinte, ses actions, son esprit d’entreprise et sa capacité de travail, ainsi que ses vertus et son caractère proverbial, l’ont fait connaître au cours de sa vie profitable comme Dona Nena.
La Foire de la Frontière Nord, qui s’est tenue à New York à la fin de l’année 1998, s’est terminée avec succès, à la satisfaction de ses organisateurs, et a laissé, entre autres, comme l’un des principaux résultats l’approbation de la Loi 28-01, qui a donné lieu à la création de la Zone Spéciale de Développement de la Frontière, couverte par une série d’incitations et de facilités fiscales pour l’installation d’entreprises agro-industrielles dans la région frontalière, récemment renouvelée au Congrès National, avec le nouveau nom de Loi 12-21.
Nena Solano
Comme le reste de la délégation, Nena Solano est retournée dans la communauté de ses rêves, là-bas à Palo Blanco, à la frontière entre les provinces de Monte Cristi et de Dajabón, pour continuer à lutter pour des améliorations au profit de sa région et de sa patrie.
Car, il faut le dire, celle dont je parle a tout un parcours d’actions courageuses pour la défense de son peuple qui, en certaines occasions, ont même frôlé la témérité : jeune femme d’origine rurale, mais au caractère imposant, vaillant et déterminé, comme ses enfants s’en souviennent, elle a pu dire au redoutable dictateur Rafael Leonidas Trujillo Molina, avec toute sa détermination, sans détour et en face, qu’à Palo Blanco, il n’y avait pas d’école » parce que les fonctionnaires du gouvernement n’étaient pas autonomes « . Et, en réponse, le souverain l’a nommée, ipso facto, au poste d’enseignante, afin qu’elle puisse réaliser, par elle-même, ce qu’elle réclamait bec et ongles pour sa communauté.
(La construction du bâtiment scolaire, l’achat de fournitures scolaires, d’uniformes, de nourriture et d’autres choses, non seulement pour les enfants mais aussi pour les adultes dans le processus d’alphabétisation, seraient pris en charge par elle-même au cours des prochaines décennies, en utilisant sa créativité, sa ténacité et sa grande capacité à convaincre. Mais c’est une autre histoire).
) Nena était une militante passionnée de la cause paysanne et de la défense des travailleurs journaliers sans terre, dans le style de la leader agraire et martyre Florinda Soriano -Mama Tingó. Elle a conçu, géré et réalisé la construction de l’école, de l’église, du centre des mères, du puits tubulaire pour l’obtention de l’eau, de la route de quartier et d’un nombre infini de travaux au profit de sa communauté, dont les murs et les espaces reflètent la sueur et les efforts de cette femme endurcie.
En tant que mère et épouse, elle a fondé, avec son mari Rafael Solano García, une grande famille de 10 enfants (2 filles et 8 garçons), qu’elle a encouragés et soutenus dans la culture de la connaissance, des valeurs morales et de l’apprentissage et qui, aujourd’hui, sont d’excellents professionnels et des hommes et des femmes de bien qui remplissent de fierté la famille et leur communauté.
En bref, par ses actions et son dévouement à travailler au profit des gens humbles, Doña Nena Solano est devenue, sans s’en rendre compte et sans le vouloir, un paradigme et un modèle de ce que doit être une véritable femme noroestana : Travailleuse, honnête, bâtisseuse de famille et combattante pour le bien de son peuple et de sa communauté.
Suivant une tradition qui est déjà la norme dans la région, ces jours-ci les travaux progressent sur la célébration, dans la ville de Dajabón, de la 3ème Foire Binationale de Commerce, d’Eco-Tourisme et de Production, « Frontera Viva », parrainée par l’Agence pour le Développement Économique et Territorial de Dajabón -ADETDA-, l’Institut pour le Développement du Nord-Ouest -INDENOR- et le Ministère de l’Industrie et du Commerce -MIC-.
Cet événement constitue un élan de solidarité et un stimulant pour le développement agro-industriel des personnes des deux côtés de la frontière (c’est pourquoi il est binational), dans lequel nous aurons l’exposition et la vente de produits agricoles et artisanaux fabriqués par des micro-entrepreneurs de la région. Nous verrons également des offres d’entités dédiées à la promotion de l’écotourisme, des présentations d’artistes locaux, des expositions picturales, des soirées et des conférences d’écrivains, de folkloristes et d’autres représentants et promoteurs de l’art et de la culture régionale.
Faisant usage du devoir d’honorer qui de droit et en tenant compte des mérites abondants de la dame distinguée du nord-est dont nous parlons, dans une juste et sage mesure, ADETDA a décidé de dédier cette 3ème foire en hommage à Antonia Pérez de Solano -Dona Nena-, In memoriam, ce qui nous remplit de joie et de satisfaction.
Au cours de cet événement, qui se tiendra du 26 au 29 août, différents aspects de la vie de cette femme combative, décédée en 2016, qui a fait un apostolat des besoins des humbles, seront passés en revue. Entre autres, une fresque à son effigie sera inaugurée dans les locaux du Centre des mères de sa communauté de Palo Blanco, qui, à l’avenir, portera également son nom.
Je pense que la meilleure façon d’honorer et de vénérer cette leader communautaire de la Línea Noroeste est de connaître son histoire, dans l’intention de l’imiter et de suivre son exemple.
J’espère que les habitants de Dajabon et des villages environnants participeront massivement à cette foire binationale, afin de soutenir le développement socio-économique de nos villages et en souvenir juste et chaleureux de Dona Nena.
